/ / Bøn om fred: hvem har brug for det mere?

Bøn for fred: hvem har brug for det mere?

Næsten alle religioner i verden meget omhyggeligttilhører de troendes posthumme skæbne. I nogle tilfælde tilbedes afdøde, nogle gange bliver de bedt for at ofre er lavet. En særlig begravelse er selv for ateister, for dybt i sjælen forstår alle, at døden er en overgang til en anden stat, og ikke kun en ende på det biologiske liv.

bøn for fred

Bønnen til hvile er accepteret i ortodoksi og megeter udbredt. Hvad er det her? Hvordan er denne bøn realiseret og hvad giver den? Dette er et meget vanskeligt spørgsmål. Ifølge Kirkens lære er en persons posthumme skæbne bestemt af handlinger gennem hele livet og af sjælens tilstand på dødstidspunktet. Efter døden kan en person ikke længere forandre sig til værre eller til det bedre. Ud fra dette er bønnen for freden fuldstændig ubrugelig.

Men vi skal huske at bønnen er en samtale medGud, og ikke en handels- eller udvekslingsbutik. Det vil sige, det kan ikke fastslås: Når bønnen er læst til pause, betyder det, at en person bliver bedre. Gud, den Allerhellige Skaber, ser selvfølgelig nøje på vores bønner og donationer for at forbedre efterlevelsens efterliv. Af hensyn til andre menneskers frelse blev der undertiden udført fantastiske forbrydelser af tro. For eksempel begyndte den velkendte St. Petersborg St. Xenia Salige sin rejse, da hendes mand døde uden omvendelse. Hendes hele liv er en slags bøn for sin elskede mands hvile. Og selvom han ikke var en meget frygtelig person, kan man ikke tro på, at Herren ikke ville acceptere denne kærlighedskunst.

bøn for sjælens fred

Men selvfølgelig kan ingen tage en sådan byrde som Salig Xenia, så der er visse traditioner af begravelsesbønner.

Bønnen for sjælens fred begynder så snart sjælen forlader kroppen, det vil sige, så snart personen er død. Allerede i dette øjeblik er det helt hensigtsmæssigt at sige: "Herre, hvile din tjeners sjæl."

Ofte ved kisten og i de første dage efter dødentætte familiemedlemmer læser salveren. Det er en fromme tradition, den læses i fyrre dage og efter hver herlighed gentager bønnen sig selv: "Herre, hvile din Tjeners Sjæl ...".

Men dette er et hjem, så at sige, celleversionbøn. Der er også en tradition for kirkebønner. Først og fremmest er det en begravelsesservice. Dette er ikke et sakrament. Hvert sakrament skal udføres med samtykke fra en person. Begravelsen er en samling af bønner, der er sunget og læst over kisten. Den er bygget i form af en dialog mellem afdødes sjæl og Gud og slægtninge.

Herrens bøn

Hver dag er der en sådan bøn for fred, somrequiem. Det kan serveres hjemme og i templet, det kan gentages mange gange om dagen. Sædvanligvis tjener begravelsestjenesterne i de første fyrre dage, hvor sjælen, ifølge Kirkens lære, endnu ikke er gået til en privat domstol.

Senere skal vi selvfølgelig også bede. Den ortodokse har endda dage med særlig hukommelse af afdøde, når Kirken opfordrer til især at huske deres kære igen. Den mest effektive bøn for hvile er selvfølgelig præstens proskomede bøn i alteret under den guddommelige liturgi. Disse er de såkaldte noter til repose, som serveres i en stearinlysbutik. Under tjenesten for hver noteret i noten fjernes en del af prosphoraen, og efter indvielsen af ​​de hellige gaver bliver disse partikler nedsænket i Kristi blod. Det menes at sjælen på samme tid også er knyttet til Gud.

Påmindelse om fred er muligt på særlige dage, hjemme og i templet. Glem ikke, at dine døde er meget vigtige for de levende.

Relaterede nyheder


Kommentarer (0)

Tilføj en kommentar