/ Den hellige treenighed - kristendommens mysterium

Den hellige treenighed er kristendommens mysterium

Den Hellige Treenighed

Kristendommen er den mest almindelige og sammen medden mest mystiske religion. I mange andre teologiske systemer er alt forståeligt, alt er eksplicit, og i ortodoksi er Kirkens centrale undervisning om treenigheden helt uforståelig. Hvad er den hellige treenighed? Og hvordan man forstår at alle tre personer af guddommen er en, men ikke smelter ind i en person.

Hvis du spørger nogen ortodokse om dette, hanShrugs skuldre: Jeg ved det ikke. Og denne uvidenhed er ikke skammelig. En person kan ikke kende og forstå treenigheds mysterium, det er ikke tilgængeligt for det menneskelige sind. Den hellige treenighed er beskrevet i teologisk litteratur i flere ord med en partikel "ikke" i begyndelsen. Så er treenigheden "ikke-adskilt", men også "uadskillelig". Hun og ikke et Væsen, men ikke tre separate Væsener, ikke tre Guder. Logisk forklaring på en sådan kombination lancerer ikke sig selv, og når man taler om treenigheden, anvendes analogier ofte. For eksempel sammenlignes treenigheden ofte med solen. Solen er lys, varme og solen selv. Disse begreber, stoffer er forskellige, alle kan mærke varmen, men ikke se lyset, se lyset, men føler ikke varmen (om vinteren), men de er stadig uadskillelige fra hinanden. For at forstå, hvad den hellige treenighed er i dette eksempel, er det selvfølgelig umuligt, men det giver en vis vag idé om dette mysterium.

Treenigheds hellige ikon

Er det mærkeligt, at millioner af troende rundt omkring i verdenAktivt brug af konceptet, der er helt utilgængeligt for sindet? Trinitetsbønnen er inkluderet i den daglige regel, Hellig Treenigheds tempel er en traditionel udsmykning af landsbyer og byer, ikonet for den salige treenighed ligger på analogen. Det lader til, at man ikke bør respektere dig selv for at tale om ting, du ikke forstår. Faktisk opfatter de troende dette noget anderledes. Mysteriet i Trinitys lære og nogle andre dogmatiske øjeblikke taler kun om, at kristen tro ikke er opfundet af mennesker, den er højere end menneskelig forståelse og dermed af guddommelig oprindelse. At opfinde og opfinde kan kun være noget forståeligt og tilgængeligt, og ikke omvendt. Derfor beviser Guds læres mysterium oprindelsen af ​​den kristne tro ovenfra.

Alle helligdomme i kristendommen kan afbildes. Hvis Kristus blev født og gik på jorden, så kan den males. Englene var Theotokos og de hellige, derfor er de tilgængelige for billedet. Alle helgener, engle og selv Herren selv er skildret i ikoner. Der er kun en undtagelse: Den Hellige Treenighed. Faktisk, da ingen nogensinde har set treenigheden, betyder det, at du ikke kan skildre det. Og hvis den tredje person af treenigheden - Helligånden - stadig kan forestilles som en due, så har ingen nogensinde set Guds Fader. Han tegner dog stadig i form af en gammel mand ved siden af ​​sin unge søn, men dette billede er fuldstændig ukanonisk, det vil sige ikke genkende den rigtige.

Der er dog en kanonisk repræsentation af treenigheden. Denne hellige treenighed er ikonet til Andrei Rublev. Monk Andrew malet tre engle, der kom til Moses. Det antages, at i form af disse engle var det Gud, der kom. Men hvad er et sådant geni i hans ikon?

Den salige treenigheds tempel

Malede, selvfølgelig smukke, men der er mereimponerende ikoner, og denne særlige er kendt. Pointen her er slet ikke inden for oliemaleriets kunst. Ikonet "Trinity" er kendt for dets indhold. Før bønnerne, det guddommelige råd i den hellige treenigheds tarm, lige før Kristi inkarnation. Gud Faderen ser på Sønnen, og Sønnen ser på den lille kop på bordet. Dette er en samtale om menneskets indløsning, om fremtidige lidelser, om fællesskab. Det er netop med denne semantiske fylde, at ikonet for treenigheden er kendt.

Relaterede nyheder


Kommentarer (0)

Tilføj en kommentar